¿Recreación histórica? Va a ser que no.

Cada vez más eventos usan ese término. Mercados (medievales, romanos, goyescos, piratas…), representaciones teatrales, exposiciones…otra cosa es que sea verdad, pero debe vestir mucho: lo que antes era una obra de teatro, una fiesta, o un mercado disfrazado, ahora es una Recreación Histórica.

fuente: zadorspain

Mercado medieval en Vitoria: «un acontecimiento cultural que propone una recreación histórica de la época medieval.»

Lo cierto es que una gran cantidad de eventos «históricos» medievales tienen más en común con Narnia o la Tierra Media de Tolkien, que con la Edad Media (y mira que hay 1000 años para elegir). Fácilmente veremos algún orco, hadas y demás seres fantásticos, princesas de cuento y un grupo de música con gaitas y pieles…

En vez de enfangarme en largas digresiones sobre tipologías de hebillas del siglo XII (otro día me pondré con la ropa), o si ese bacinete es posterior a 1380 y no puedes usarlo para 1367, prefiero comentar algunos elementos especialmente llamativos. Si los ves en un evento, obra de teatro, mercado…entonces pueden ser otras cosas, pero no recreación (o cualquier otro término) histórica.

¡Que entre el tribunal!

Ellos colocarán el aspa roja del sanbenito (por cierto, esto es de la Inquisición renacentista y no de la medieval…) a aquello que consideren herético, perdón ahistórico.

Empecemos por todo un clásico, el casco de Gladiator, pura fantasía. Ningún gladiador de verdad lo llevaría…

Espadas «templarias» como éstas (luego hay llantos y crujir de dientes, pero Toledo es lo que vende hoy en día):

Escudos de hojalata…

Y ahora, ¡pintados!    

…con un precioso craquelado.

Todo un clásico: el brilli-brilli… Auténtico plástico medieval 😛

Y en cuanto hay arqueros…arcos de palas desmontables. En ocasiones también sintéticas.

Los arcos de madera no existían, claaaro…

Esas armaduras de cuero…

Y que salieran algunas en «Isabel» no quiere decir nada, la televisión y el cine tienden más a la fantasía que a otra cosa:
Esas hachas cutretoledanas…

Y si son dobles, otro tanto:

Las armas de pistón…que gastan menos pólvora, no te sueltan fogonazo en la cara, y no dan tantos problemas (andar con mechas, o con armas de pedernal es engorroso, pero es histórico)…lástima que sólo se usaran unas pocas décadas del siglo XIX. Creo que todavía nadie las ha llevado en un evento romano.

Todo esto puede deberse a muchos motivos: vagancia, ignorancia o afán de lucro…pero el procedimiento suele ser el mismo:

¿Y luego algunos lo venden como algo histórico? Tiene otro nombre, y si hay ánimo de lucro diría que es estafa  😛
Guardemos estos objetos en los lugares de los que no debieron salir: restaurantes medievales, cuchillerías de barrio, o las tiendas para turistas en Toledo…que se acabó por hoy.

Toma del fuerte del Rastrillar

Otro año más, acudiré a la recreación napoleónica de los combates que tuvieron lugar en 1814 para tomar los últimos reductos franceses en la península.

Como para muchas de las cosas de la «francesada», hay más información sobre lo que ocurrió allí hace ya 201 años en el blog 1808-1814,  y en el anexo que tiene dedicado a este fuerte.

Organiza: A.R.H.C.A.

De campamento

En Arapiles, Salamanca, este fin de semana…cosas de que exista una asociación napoleónica, y que se quiera quedar para entrenar (que doy fe que luego luce el trabajo), pasar un buen rato, y desfilar plaza arriba y plaza abajo…si no se tiene nada mejor que hacer.

Bicentenario de Laredo 1814

 

Dentro de poco espero poder poner el horario de este evento en el que participaré, estrenando (por fin) uniforme napoleónico.

Organiza ARHCA (el grupo de napoleónicos asturiano)  y colabora la Asociación Napoleónica Española.

Asociación de Recreación Histórica «batalla de Vitoria 1813»

Poco después del bicentenario, un grupo de interesados en comenzar un grupo de recreación histórica nepoleónica en Vitoria nos reunimos. Aunque desde entonces parecía que la cosa se había quedado en vía muerta, hace poco recibí un correo con esta invitación. Lamentablemente, no pude acudir, por lo que no tengo más información.

Si tengo más novedades al respecto, daré los detalles aquí 😉

El Clan del Cuervo

Para aquellos que no los conozcaís, es un grupo de recreación histórica con el que he coincidido en el rodaje de la Chanson de Roland y en Blanda Aeterna (Blanes). Este 2012 han comenzado dejándose ver mucho…Primero en la portada en el Muy Historia dedicado a los visigodos, mostrando mediante algunas fotos (menos de las que me hubiese gustado) el equipo y vestimenta de esta época.

Un alivio entre la habitual colección de imágenes de archivo de este tipo de revistas, mayormente consistente en ilustraciones historicistas del siglo XIX, bastante alejadas de la realidad. O de las imágenes de mercados medievales con armaduras de plástico, o los tomates que aparecieron otros números…

Además, hace unos días, se hizo público el «teaser» que han realizado sobre las Navas de Tolosa (1212), cuyo 8ª centenario se celebrará este año.

Link al vídeo (por si no sale directamente en el blog)

Lo más satisfactorio, ver cómo poco a poco, un concepto de mostrar la historia de una manera documentada y realista se va haciendo presente en el mundo audiovisual, aunque tenga que ser por iniciativa de los grupos de recreación histórica. Muy diferente de lo que se suele ver en televisión…

Podeís visitar su web pinchando aquí

¿Qué es la recreación (o reconstrucción) histórica?

Como comenté en «Festival Romano de Santander» se dio el hecho de que por un momento, casi coinciden tres eventos «romanos» muy diferentes entre sí:

Por un lado, un mercado de artesanía y alimentación de ambientación romana. Por el otro, la zona de recreación histórica (grupos Cohors Prima Gallica, Lucentum, Museo de Badalona, y varios más) Y por último, el desfile de los grupos de las Guerras Cántabras, que bajaban de los Corrales de Buelna a Santander.

Esto me servirá para explicar en qué consiste la recreación histórica, dado que todo el fin de semana fui testigo de confusiones respecto a qué consistía y que parecen repetirse con el mercado medieval de Vitoria.

Fotografía de Daniel Rocal licencia CC. No es Santander, pero es otro mercado similar…con licencia CC «contagiosa» 😉

-En primer lugar, el mercado. Evidentemente, no van a dejar de vender chorizo, chocolate o empanadas, porque ellos van a ganarse la vida. Lo «romano» es mera ambientación: no pretenden educar sobre la comida o artesanía romana, sino vender lo que tienen en el puesto.

 

 

Foto de Migueljbr, también con licencia CC «contagiosa» 😉

-En segundo lugar, los festejos de las Guerras Cántabras, que a semejanza de otras fiestas como los moros y cristianos, o romanos y cartagineses, representan (nunca mejor dicho) la visión popular e idealizada o romántica de un hecho del pasado, de manera similar a los grupos de romanos de Semana Santa, o los diversos Alardes y Tamborradas.

 

 

Con permiso de la Cohors Prima Gallica ©

-Y por último lugar, los grupos que estaban (estábamos) en la zona acotada de los Jardines de Pereda dedicada a la reconstrucción histórica. Cada uno mostrábamos aspectos concretos (vida cotidiana tardorromana, el ejército alto y bajo imperial, herramientas, incluso marionetas…) del mundo romano.

Esto último sí es recreación o reconstrucción histórica: hay un esfuerzo y un trabajo de investigación, basándose en las fuentes de la época, escritas, pictóricas y materiales. La historia no es una ambientación, como en el caso del mercado, o una excusa para una fiesta, sino que reconstruirla fidedignamente es un fin en sí mismo, y que debe ser rigurosa dado que además, pretendemos tener una función didáctica.

Cada «hecho» tiene que ser revisado. Por ejemplo, algo sobre el futuro mercado medieval: ¿había cerveza en la villa de Victoria? La cerveza es muy típica de la Edad Media ¿no? Podrían tener, pero por ahora parece que no, así que en nuestra taberna, sólo deberíamos vender vino y como mucho sidra, porque no hay mención alguna a esta bebida.

No pretendo sino dejar claras las diferencias que hay entre estos eventos, que no son intercambiables entre sí. Gustando como me gusta la recreación histórica, más de una vez me he llevado una decepción al acudir a un evento anunciado como tal, y mi conclusión sulele ser que el fallo se debe más a la ignorancia respecto a lo que es, que a la falta de medios. Precisamente en el mercado de Vitoria-Gasteiz esto está cambiando, y tras muchas ediciones en las que no era sino un mercado medieval genérico (y lo sigue siendo en su inmensa mayoría), por fin se está aprovechando para sacar a relucir ese pasado, histórico, real, de la ciudad en época medieval.

¿Es importante para un vendedor atenerse a lo que se vendía en un mercado medieval? No. Lo que realmente le importa es que las ventas le vayan bien. ¿Para una representación teatral hace falta ir históricamente vestido? Generalmente tampoco, porque con una caracterización que permita identificar al personaje basta. Si se quiere ofrecer algo más realista y menos carnavalesco, sí es importante. ¿Y para alguien que quiera mostrar la historia real? Pues es básico, y punto.

Mercado medieval de Vitoria 2011

Me complace comunicarles que mi grupo de recreación medieval, Mitos, participará en un evento dentro de pocas semanas. Será en el X Mercado Medieval de Vitoria Gasteiz,  los días 23, 24 y 25 de Septiembre.

Aparte de los habituales puestos de venta y animaciones (de los que se encarga una empresa del ramo y que, por lo tanto, seguramente algunos ya los habreís visto en otros mercados) habrá un espacio de recreación histórica en la plaza del Machete, que hará presente una pequeña parte del pasado medieval de esta ciudad a los visitantes.

En él, como novedad para este año, nuestra taberna permitirá conocer la gastronomía, los alimentos de la Edad Media y las leyes sobre comida en Vitoria, además de otras muchas cosas como la ropa, y otros detalles de la vida cotidiana de aquella época que nos contarán diversos personajes de paso por la taberna, acercado, un poco, y de verdad, esta ciudad a su pasado medieval, tan presente, pero tan desconocido. ¿quieres saber qué comían los vitorianos de hace cinco siglos? ¿cuánto costaba el pan? ¿qué vino bebían? ¿porqué determinados días no se comía carne? ¿que alimentos no conocían? ¿y cuáles sí, pero ahora nos resultan extraños o exóticos? Todo ello basado en un trabajo previo de investigación y también experimentación.

Además, el lugar era importante en la Victoria Medieval: era donde antiguamente, el 29 de Septiembre  juraba el cargo el Procurador Síndico General bajo pena de sufrir amputación en caso de no respetar su palabra. Ni el lugar ni el día son fortuitos: la cercana iglesia de San Miguel era donde según el Fuero de 1181 «Vuestro vecino o el extranjero que debiera prestar o recibir juramento, no jurare en otro lugar, sino en la iglesia de San Miguel que está a la puerta de vuestra villa«, y dicho día, era San Miguel, en el que gran parte de pagos, arriendos, alquileres y cargos se hacían efectivos.

Y no sólo habrá comida…

Recordad, si quereís conocer cómo era de verdad la Edad Media en Vitoria-Gasteiz, pasaros por la Plaza del Machete y visitad nuestro establecimiento, es honrado, limpio, de precios razonables y cantidades generosas. : ¡No aguamos el vino, como otros! ¡Sólo freimos en manteca de cerdo, como buenos cristianos! Ni, sobre todo, ¡no damos gato por liebre!

Si quereís ver el resto de espectáculos del mercado y dónde tendrán lugar…mirad el programa. Por lo que veo en él, siguen repitiendo otro año más el espectáculo ecuestre, aunque seguirá siendo muy diferente de una justa de verdad…

No es la villa de Victoria…es Inglaterra…

Bueno, mejor, porque si hubiera algo así y me lo tuviese que perder me daría muchísima rabia…en fin, si os gusta lo medieval de verdad y quereís conocer este «deporte» no queda más remedio, por el momento, que irse al extranjero 😦

Si además os atreveís a haceros ropa medieval de verdad e ir vestidos (y no con el típico y mil veces visto disfraz) consultad mis entradas referentes a cómo hacerse ropa medieval. Es más fácil de lo que parece y bastante barato, incluso un traje de villano (o sea, habitante de una villa) bien completo e histórico sale por unos 200€. El que no lo hace bien es porque no quiere 😉

La batalla de Andagoste: el documental

Hace poco se ha puesto a disposición del público en Youtube las dos versiones del documental, una centrada en la batalla y otra más extensa, en la que se habla de otros aspectos del mundo romano, como el armamento (incluyendo demostraciones prácticas con fruta de temporada, vídeo 3 de 4), esta última en idioma prerromano, o sea, euskera (aunque creo que merece la pena).

Para saber más sobre esta batalla que conocemos gracias a la arqueología, podeís leer mis dos entradas anteriores (1) (2) o bien esperar a que el próximo número de la revista Aunia llegue a los kioskos.

 

 

 

 

 

 

 

 

Cohors Prima Gallica

Creo que a estas alturas ya es hora de presentar el atípico grupo de recreción romano en el que ando metido…

Todas las fotos © Cohors Prima Gallica, excepto cuando se indique.

La historia de la unidad es también atípica, dado que desde su origen fue una Cohorte autónoma y no parte de una legión. Recibió sus insignias (jabalíes) el 22 de Abril de 10 con el nombre de Cohors I Voluntariorum, siendo una unidad de infantería auxiliar con 500 hombres (cohors quinagenaria) que fue destinada al limes germano, zona también llamada Galia, de ahí el apelativo Gallica . Posteriormente le fue concedida la ciudadania a la unidad, incluyendo civium romanorum en su título.

I(ovi)· O(ptimo)· M(aximo)· S(acrum)/
PRO SALVTE· IMP(eratoris)/ CAES(aris)·
M(arci)· AVR(elii)· ANT[O]/
NINI· AVG(usti)· OB· NAT[AL(em]/
APRVNCVLORVM/
MILITES· CO[H(ortis)]· I· GA[L(icae)]/
SVB CVRA· M(arcii)· SENTI(i)/
BVCCONIC(i)· ) (centurionis)· COH(ortis)· EIVS[D(em)]/
ET· VAL(erii)·SEMPRONIA[NI]/
B(ene)F(iciarii) PROC(uratoris)· AVG(usti)/
X· K(alendas)·MAI(as)· PISONE· ET· IVLIANO CO(n)S(ulibus).

M. Sentius Bucco ejercía como centurio de la cohorte el día 22 de abril de 175 como responsable de la vexillatio de la unidad que prestaba servicio en la zona aurífera de las Médulas, cuando dedicó esta inscripción el día del aniversario de la entrega de los aprunculi –jabalíes- que servían de signa a la cohorte.

Estandarte (vexilo) principal de la cohorte, con los jabalíes. Junto a él, un recluta germánico tardorromano, como indica su aspecto y equipo (barba, gorro -pileus-y fíbula «de ballesta»), muy diferente del típico legionario de comienzos del imperio, cuando se formó la unidad.

Hacia 15-20, bajo Tiberio, fue enviada a Dalmacia, y, poco después, antes de 30, a la Hispania Tarraconensis, donde permaneció durante el resto de su historia, siendo una de las tres cohortes  auxiliares de la Legio VI Victrix. Sería convertida en esta época en una unidad equitata, esto es, con parte de caballería.

Posteriormente, la falta de datos nos impide conocer su historia, hasta una escueta pero muy interesante nota en el documentos conocido como Notitia dignitatum, documento que relaciona un número de cargos y unidades militares con sus respectivos emblemas, siendo posiblemente de hecho el primer armorial conservado. Dicho documento puede no ser totalmente verídico, incluso quizás sólo sea una hipotética distribución de cargos que no se correspondió en la práctica.  Sin embargo,  algunos de los emblemas aparecen en otras representaciones, como el missorio de Valentiniano. De este documento provienen el emblema que usamos:

En este documento aparecen los siguientes datos:

Item praepositurae magistri militum praesentalis a parte peditum:
Hispaniae, in provincia Tarraconensi :
Tribunus cohortis primae Gallicae, Veleia

Esto es:

Otros cargos dependientes del Magister militum (cargo militar supremo)  del ejército de campaña Imperial, de la infantería.
En Hispania, provincia de Tarraconense:
El tribuno de la Cohorte Primera Gálica, en Veleia.
Y después:

Item praepositurae magistri militum praesentalis aparte peditum.
Sub dispositione viri illustris comitis et magistri equitum praesentalis:
Vexillationes comitatenses:
Equites primi Gallicani.

Esto es:

Otros Prebostes del General del Ejército de campaña Imperial, de la infantería.
A disposición del Ilustre Comes (conde) y General de la caballería de campaña Imperial:
Destacamentos del ejército de campaña:
Jinetes de la Primera Gálica

Fuente

En la cuarta fila, segundo por la izquierda, es escudo de los Equites Primi Gallicani.

La conversión de la unidad a una de infantería por un lado, y la aparición de otra unidad de Jinetes de la Prima Gálica por otro señalan una separación de ambos componentes de la unidad. En esta época, los ejércitos de caballería, mucho más móviles y profesionales que la infantería, habían relegado a los legionarios de a pie, en otro tiempo las mejores unidades militares de roma y del mundo conocido, a un papel de guarniciones y en las batallas, a un complemento de la caballería. Hasta finales de la Edad Media no ocurrirían los cambios que provocaron que los descendientes lejanos de estos equites, los caballeros, fuesen destronados de nuevo, y definitivamente, por la infantería.

¿Y todo esto porqué?

Porque es muy probable que hoy, 22 de Mayo de 2010, haga 2000 años que la unidad recibió sus insignias a diez días para las calendas de Mayo, inmediatamente después del desastre de Varo (Herminio, Germania, legiones masacradas…) para elevar el número de tropas disponibles.

Es algo que habrá que celebrar… 😉

Más sobre la Cohors Prima Gallica

Más sobre la Notitia Dignitatum:

http://www.ne.jp/asahi/luke/ueda-sarson/NotitiaPatterns.html

http://www.thelatinlibrary.com/notitia1.html

http://notitiadignitatum.iespana.es/indexoc.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Cohors_I_Galica_Equitata_civium_romanorum

http://www.humanitiesweb.org/human.php?s=h&p=d&a=i&ID=240