¿Qué es la recreación (o reconstrucción) histórica?

Como comenté en «Festival Romano de Santander» se dio el hecho de que por un momento, casi coinciden tres eventos «romanos» muy diferentes entre sí:

Por un lado, un mercado de artesanía y alimentación de ambientación romana. Por el otro, la zona de recreación histórica (grupos Cohors Prima Gallica, Lucentum, Museo de Badalona, y varios más) Y por último, el desfile de los grupos de las Guerras Cántabras, que bajaban de los Corrales de Buelna a Santander.

Esto me servirá para explicar en qué consiste la recreación histórica, dado que todo el fin de semana fui testigo de confusiones respecto a qué consistía y que parecen repetirse con el mercado medieval de Vitoria.

Fotografía de Daniel Rocal licencia CC. No es Santander, pero es otro mercado similar…con licencia CC «contagiosa» 😉

-En primer lugar, el mercado. Evidentemente, no van a dejar de vender chorizo, chocolate o empanadas, porque ellos van a ganarse la vida. Lo «romano» es mera ambientación: no pretenden educar sobre la comida o artesanía romana, sino vender lo que tienen en el puesto.

 

 

Foto de Migueljbr, también con licencia CC «contagiosa» 😉

-En segundo lugar, los festejos de las Guerras Cántabras, que a semejanza de otras fiestas como los moros y cristianos, o romanos y cartagineses, representan (nunca mejor dicho) la visión popular e idealizada o romántica de un hecho del pasado, de manera similar a los grupos de romanos de Semana Santa, o los diversos Alardes y Tamborradas.

 

 

Con permiso de la Cohors Prima Gallica ©

-Y por último lugar, los grupos que estaban (estábamos) en la zona acotada de los Jardines de Pereda dedicada a la reconstrucción histórica. Cada uno mostrábamos aspectos concretos (vida cotidiana tardorromana, el ejército alto y bajo imperial, herramientas, incluso marionetas…) del mundo romano.

Esto último sí es recreación o reconstrucción histórica: hay un esfuerzo y un trabajo de investigación, basándose en las fuentes de la época, escritas, pictóricas y materiales. La historia no es una ambientación, como en el caso del mercado, o una excusa para una fiesta, sino que reconstruirla fidedignamente es un fin en sí mismo, y que debe ser rigurosa dado que además, pretendemos tener una función didáctica.

Cada «hecho» tiene que ser revisado. Por ejemplo, algo sobre el futuro mercado medieval: ¿había cerveza en la villa de Victoria? La cerveza es muy típica de la Edad Media ¿no? Podrían tener, pero por ahora parece que no, así que en nuestra taberna, sólo deberíamos vender vino y como mucho sidra, porque no hay mención alguna a esta bebida.

No pretendo sino dejar claras las diferencias que hay entre estos eventos, que no son intercambiables entre sí. Gustando como me gusta la recreación histórica, más de una vez me he llevado una decepción al acudir a un evento anunciado como tal, y mi conclusión sulele ser que el fallo se debe más a la ignorancia respecto a lo que es, que a la falta de medios. Precisamente en el mercado de Vitoria-Gasteiz esto está cambiando, y tras muchas ediciones en las que no era sino un mercado medieval genérico (y lo sigue siendo en su inmensa mayoría), por fin se está aprovechando para sacar a relucir ese pasado, histórico, real, de la ciudad en época medieval.

¿Es importante para un vendedor atenerse a lo que se vendía en un mercado medieval? No. Lo que realmente le importa es que las ventas le vayan bien. ¿Para una representación teatral hace falta ir históricamente vestido? Generalmente tampoco, porque con una caracterización que permita identificar al personaje basta. Si se quiere ofrecer algo más realista y menos carnavalesco, sí es importante. ¿Y para alguien que quiera mostrar la historia real? Pues es básico, y punto.

Mercado medieval de Vitoria 2011

Me complace comunicarles que mi grupo de recreación medieval, Mitos, participará en un evento dentro de pocas semanas. Será en el X Mercado Medieval de Vitoria Gasteiz,  los días 23, 24 y 25 de Septiembre.

Aparte de los habituales puestos de venta y animaciones (de los que se encarga una empresa del ramo y que, por lo tanto, seguramente algunos ya los habreís visto en otros mercados) habrá un espacio de recreación histórica en la plaza del Machete, que hará presente una pequeña parte del pasado medieval de esta ciudad a los visitantes.


En él, como novedad para este año, nuestra taberna permitirá conocer la gastronomía, los alimentos de la Edad Media y las leyes sobre comida en Vitoria, además de otras muchas cosas como la ropa, y otros detalles de la vida cotidiana de aquella época que nos contarán diversos personajes de paso por la taberna, acercado, un poco, y de verdad, esta ciudad a su pasado medieval, tan presente, pero tan desconocido. ¿quieres saber qué comían los vitorianos de hace cinco siglos? ¿cuánto costaba el pan? ¿qué vino bebían? ¿porqué determinados días no se comía carne? ¿que alimentos no conocían? ¿y cuáles sí, pero ahora nos resultan extraños o exóticos? Todo ello basado en un trabajo previo de investigación y también experimentación.

Además, el lugar era importante en la Victoria Medieval: era donde antiguamente, el 29 de Septiembre  juraba el cargo el Procurador Síndico General bajo pena de sufrir amputación en caso de no respetar su palabra. Ni el lugar ni el día son fortuitos: la cercana iglesia de San Miguel era donde según el Fuero de 1181 «Vuestro vecino o el extranjero que debiera prestar o recibir juramento, no jurare en otro lugar, sino en la iglesia de San Miguel que está a la puerta de vuestra villa«, y dicho día, era San Miguel, en el que gran parte de pagos, arriendos, alquileres y cargos se hacían efectivos.

Y no sólo habrá comida…

Recordad, si quereís conocer cómo era de verdad la Edad Media en Vitoria-Gasteiz, pasaros por la Plaza del Machete y visitad nuestro establecimiento, es honrado, limpio, de precios razonables y cantidades generosas. : ¡No aguamos el vino, como otros! ¡Sólo freimos en manteca de cerdo, como buenos cristianos! Ni, sobre todo, ¡no damos gato por liebre!

Si quereís ver el resto de espectáculos del mercado y dónde tendrán lugar…mirad el programa. Por lo que veo en él, siguen repitiendo otro año más el espectáculo ecuestre, aunque seguirá siendo muy diferente de una justa de verdad…

No es la villa de Victoria…es Inglaterra…

Bueno, mejor, porque si hubiera algo así y me lo tuviese que perder me daría muchísima rabia…en fin, si os gusta lo medieval de verdad y quereís conocer este «deporte» no queda más remedio, por el momento, que irse al extranjero 😦

Si además os atreveís a haceros ropa medieval de verdad e ir vestidos (y no con el típico y mil veces visto disfraz) consultad mis entradas referentes a cómo hacerse ropa medieval. Es más fácil de lo que parece y bastante barato, incluso un traje de villano (o sea, habitante de una villa) bien completo e histórico sale por unos 200€. El que no lo hace bien es porque no quiere 😉

Festival Romano de los Santos Martires

Como venimos haciendo desde el año 2008, mi grupo de reconstrucción histórica Cohors Prima Gallica participó en el Festival Romano de Santander.

Otro año más, y durante los días en los que se procesionan las reliquias de los santos patronos de la ciudad, los mártires Emeterio y Celedonio, mostramos cómo era la vida en la época del fin del imperio romano en la que vivieron estos legionarios:  concretamente, diversas escenas de cacería, además del ritual religioso previo, pidiendo a Diana suerte en la jornada venatoria, que en todos los casos resultó un verdadero éxito, tanto la caza menor como la mayor.

COHORS PRIMA GALLICA – COPYRIGHT © 2011

Lamentablemente, mientras se montan las redes, se preparan las trampas y se baten las presas, no me fue posible hacer fotos, pero contábamos con la ayuda de una infiltrada del grupo que sí pudo hacerlas… Yo sí pude sacar algunas de otros momentos más tranquilos, como durante la explicación del ejército tardorromano en el que sirvieron Emeterio y Celedonio.

El público pudo ver tres tipos de infantería: un arquero, un infante ligero armado con una cota de escamas de cuero, escudo pequeño y jabalinas y uno pesado con cota de malla, casco, lanza y un gran escudo que permite hacer formaciones defensivas como el foulkon o la cuña.

COHORS PRIMA GALLICA – COPYRIGHT © 2011

También, aunque sin caballo, un jinete y su silla de montar romana, sin estribos.

COHORS PRIMA GALLICA – COPYRIGHT © 2011

Los miembros de la asociación Lucentum, británicos de origen pero alicantinos por residencia, sirvieron para mostrar el contraste con el ejercito altoimperial y la evolución que tuvo lugar haciendo que resultemos tan diferentes del estereotipo de legionario romano.

COHORS PRIMA GALLICA – COPYRIGHT © 2011

También estuvieron la asociación del museo de Badalona, con una gran cantidad de  utensilios de la vida cotidiana, especialmente aparejos de pesca y una trenzadora de cuerda, además de molinos, etc:

COHORS PRIMA GALLICA – COPYRIGHT © 2011

Además hubo talleres de pintura y la siempre recomendable actuación de los marionetistas  Genovesa , contando la historia de Marco Antonio y Cleopatra, una historia de amor con sangre, batallas terrestres y navales y final triste, y muchos, muchos efectos especiales…todo lo que le gusta a un romano, vamos.